El ser (y) la letra. Releer a Lacan propone un recorrido riguroso y esclarecedor por los ejes fundamentales del pensamiento lacaniano y su constante retorno a la obra de Sigmund Freud. Lejos de pretender «superar» las tesis freudianas, el itinerario de Lacan se revela aquí como una prolongación crítica de las mismas en diálogo constante con la lingüística, el estructuralismo y la hermenéutica.

A través de sus páginas, la obra examina los hitos decisivos de la teoría psicoanalítica: desde la estructuración del registro imaginario y la alienación primordial en el estadio del espejo, hasta la articulación del deseo y sus paradojas mediante la construcción del grafo, pasando por el funcionamiento de la estructura discursiva (los cuatro discursos y la derivación hacia el discurso capitalista) y la dimensión tardía de lalangue, el nudo borromeo y la función del sinthome.

Al ubicar al psicoanálisis en el ámbito de los conceptos hermenéutico-interpretativos y de las reglas de construcción de figura, este libro cuestiona las lecturas canonizadas y los reduccionismos doctrinarios, consolidándose como un texto imprescindible para quienes buscan comprender la encrucijada entre el lenguaje, el ser y la falta en la constitución del sujeto contemporáneo.

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Rubén Carmine Fasolino es Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y docente en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la misma Universidad, adscrito al área de Estética y Teoría de las Artes. Actualmente es coordinador del Máster en Psicoanálisis y Teoría de la Cultura de la Facultad de Filosofía (UCM) y cocoordinador del Seminario Lacan Complutense.

Licenciado por la Università degli Studi di Torino con una investigación sobre semiótica, obtuvo su doctorado con la tesis Psicoanálisis lacaniano y deconstrucción derridiana. Diálogo interminable. Su labor docente e investigadora se sitúa en la intersección entre el psicoanálisis, la estética contemporánea y la filosofía, con especial atención a las obras de Jacques Lacan, Jacques Derrida, Sigmund Freud, Pier Paolo Pasolini y Giacomo Leopardi.

Es miembro de los grupos de investigación ESCON (Estética contemporánea: arte, política y sociedad) y GINEDIS (Normatividad, emociones, discurso y sociedad) y es autor de diversos artículos académicos en revistas especializadas (como Logos, Escritura e Imagen, Endoxa, Res Publica, Res Publica, Revista de Filosofía y Bollettino filosofico) y capítulos de libros dedicados a la Estética, el Psicoanálisis y la Desconstrucción.

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Jacques Lacan: entre la subversión y el dogma

Jacques Lacan sigue siendo, en gran medida, un autor más citado que leído, y a menudo hecho hablar de más. Su monumental «retorno a Freud» no buscó erigir un sistema doctrinal definitivo ni una teoría médica clausurada, sino prolongar el descubrimiento freudiano en el terreno de la lingüística, el estructuralismo y la hermenéutica.

Sin embargo, la fascinación por la opacidad de su estilo y la posterior institucionalización de sus seminarios han generado en ocasiones un culto a la personalidad o una custodia dogmática del «verdadero» psicoanálisis. Lacan encarna la paradoja de un discurso que pretendía desarticular la figura del Amo y el saber absoluto, pero que se vio constantemente acechado por el riesgo de convertirse en una doctrina fascinada por sus propios simulacros.

Escribir sobre Lacan exige hoy despejar el ademán de la adulación o la condena superficial: supone retornar a la letra de sus textos para confrontar sus límites, medir el alcance de sus «matemas» y rescatar la fuerza crítica de un pensamiento que, al interrogar al sujeto sobre su deseo y su falta, no cesa de interpelar a nuestra época.